El escudo de Tzintzuntzan como espacio para la negociación política y cultural: un estudio iconográfico en la construcción de memoria e identidad purépecha en el siglo XVI

Abstract

El presente trabajo es un estudio iconográfico sobre el Escudo de Armas de Tzintzuntzan elaborado a finales del Siglo XVI como respuesta a la subordinación de esta ciudad después del nombramiento de Vasco de Quiroga como primer obispo de Michoacán quien trasladó la sede capital a Pátzcuaro. En los elementos visuales que conforman el escudo sirvieron como instrumento de integración entre la estructura purépecha y la hispana, respondiendo a una estructura híbrida entre ambas. ¿Cómo es que el Escudo de Armas de Tzintzuntzan del Siglo XVI sirve de fuente de información para el proceso de creación de una nueva estructura social? Para responder la pregunta se empleó un método de lectura iconográfica donde se identifica cada elemento por separado, después de hace una relación entre los elementos para leer el discurso general de la composición. Se estudia y se comprende en términos propios el desarrollo de esta sociedad tzintzuntzeña, en su unidad y variación, siendo el escudo de armas el objeto material tangible recipiente de la operatividad entre arte- cultura- patrimonio en función a los rasgos de identidad y memoria tanto oficial como colectiva de la sociedad que representa. Así el escudo en su valor patrimonial ha sido heredado y consumido desde su creación, ha representado la complejidad social de Tzintzuntzan, como ejemplo de que la cultura es la razón de ser de la humanidad misma, es la práctica del sistema de símbolos que permiten la correlación con el entorno en general, y el arte supone que es la materialización de ese mundo simbólico tan complejo como la humanidad misma.