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http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/4363
2024-03-28T21:25:41ZLa elección del sí mismo como parte fundamental de la formación personal del individuo. Un análisis ético del pensamiento de Sören Kierkegaard
http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/10392
Title: La elección del sí mismo como parte fundamental de la formación personal del individuo. Un análisis ético del pensamiento de Sören Kierkegaard
Authors: JOSUÉ SALVADOR MANRÍQUEZ RAMÍREZ
Contributor: GENARO ÁNGEL MARTELL ÁVILA
Abstract: La presente investigación tendrá por objeto comprender de forma clara y sucinta el concepto de elección del sí mismo desde la perspectiva ética de Sören Kierkegaard, a su vez exponer las similitudes o semejanzas en relación con otros autores tales como Kant y Hegel. Posteriormente se desarrollará un análisis de la filosofía kierkegaardiana entorno al pensamiento ético contemporáneo (Jürgen Habermas y Adela Cortina).2023-01-01T00:00:00ZConcepto y materia en las artes: Descripción de obras visuales perdidas o nunca realizadas
http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/8773
Title: Concepto y materia en las artes: Descripción de obras visuales perdidas o nunca realizadas
Authors: CECILIA GABRIELA FUENTES URTAZA
Contributor: BENJAMIN MACEDONIO VALDIVIA MAGDALENO
Abstract: El objetivo perseguido por la investigación es poner en tela de juicio los alcances de propiedades estéticas en obras visuales sin realidad espacial o temporal alguna; es decir, carentes de recursos objetivos que les den el sustento físico para ser percibidas en el presente. En ocasiones son un ocultamiento que evade la actualidad perceptiva, una pretendida vitalización a un contenido privilegiado, una renuncia a la duración o un olvido al pasado que se desvanece. Estas características nos llevan a una larga reflexión filosófica, versada en la relación materia-concepto en las artes, cercana, a su vez, al dualismo sujeto-objeto por la asociación con lo racional y lo irracional. Debido a la complejidad del tema, el tratamiento propuesto se subordina a la necesaria fenomenicidad de la obra en su indispensable unión con los conceptos y elementos intangibles e indecibles que le dan forma. Asimismo, parte del supuesto de que la obra se anticipa a todos los esquemas perceptivos o teóricos; para ello, se hace una revisión de las nociones que han estructurado al arte a lo largo de su historia desde terminologías propias de la teoría, la filosofía y el arte mismo, haciendo especial énfasis en los momentos de creación, en las inclusiones poéticas y en las articulaciones que desde la ausencia conforman la presencia.2011-11-01T00:00:00ZRelación entre percepción y libertad en la Filosofía de David Hume
http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/8772
Title: Relación entre percepción y libertad en la Filosofía de David Hume
Authors: ADAN RAFAEL ORTIZ RAMIREZ
Contributor: MARIA LUJAN CHRISTIANSEN
Abstract: La pregunta por el ser humano ha gastado millones de horas de reflexión a lo largo de la historia del pensamiento, desde diferentes perspectivas teóricas, culturales, artísticas, ha intentado el hombre el definirse. Sin embargo, la pregunta por el hombre se complejiza al no ser este un sujeto de una sola dimensión, es decir, el ser humano es un objeto de estudio que puede ser estudiado desde múltiples dimensiones y que responden a diferentes cuestionamientos que hacen referencia al ser humano.
Uno de estos cuestionamientos es el que se refiere a la acción humana. Al hablar de los actos humanos inmediatamente vienen a la mente varios tópicos que rodean en la periferia a la conducta humana. La libertad constituye uno de los temas más importantes para poder comprender y justificar los actos humanos; y a su vez es uno de los tópicos que han generado mayor diferencia y discusión a lo largo de la reflexión que se ha llevado a cabo en la historia de la humanidad.
Al indagar acerca de la libertad se abren las posibilidades para poder hacerlo desde diferentes puntos de vista, desde la filosofía se ha intentado describir y dar una respuesta a la pregunta sobre la libertad, pero de igual manera la teología, e incluso la religión tienen su propia visión acerca de este tema. No ha faltado poeta que vuelva de la libertad el eje de su creación, y que embellezca su prosa con cuestionamientos acerca de esta inquietud humana. La historia se desborda con ejemplos en todas sus épocas, contextos, idiomas, etnias, que demuestran el interés intrínseco que se encuentra en el ser humano por desentrañar los misterios de la naturaleza humana.
Cada época se ha preocupado por tratar de describir y descubrir la naturaleza humana, cada explicación aunque apunta a responder un cuestionamiento de índole general no puede apartarse de su contexto particular, de las inquietudes propias de la época. Cada generación de pensadores reflexiona desde su propio paradigma de pensamiento correspondiente. No obstante, no se debe de pensar que la distinción de épocas puede separarse como si estuvieran totalmente apartadas y claramente separadas.2016-01-01T00:00:00ZLegitimación del ejercicio de la violencia del Estado en la tradición neoconstitucionalista: Caso de transición de las garantías de los derechos humanos
http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/8771
Title: Legitimación del ejercicio de la violencia del Estado en la tradición neoconstitucionalista: Caso de transición de las garantías de los derechos humanos
Authors: JUAN CARLOS MORAN VAZQUEZ
Contributor: AURELIANO ORTEGA ESQUIVEL
Abstract: El interés principal de este trabajo está encaminado ya no a un análisis o una delimitación sobre el origen de la violencia en el hombre y la manera en que se manifiesta o la vuelve explicita en sus diferentes expresiones sino que para tratar de entender el vínculo que guarda la violencia en la vida del hombre, me enfocare en la forma de violencia que es llevada a la práctica por vía de una de los principales pilares del constructo social me refiero con concretamente al Estado. Para sustentar la legitimidad de dicha práctica de Estado se pretende partir de la revisión de la propuesta de varios pensadores que abordan este problema, comenzando por definir primeramente cuales son las facultades que ostenta la figura de Estado desde su visión clásica cuyo poder fáctico rebasaba con creces la poca importancia social de los individuos de la época mediante un ejercicio del poder casi absoluto. Pero para poder entender la relación que guarda la violencia respecto de la vida de los sujetos primeramente habrá que entender la política como la organización y aplicación de determinadas relaciones de poder, que hace las veces de articulador de un conjunto de medios para la preservación de éste. Bajo esta idea el surgimiento de la violencia política se vincula a una forma de ejercicio del poder conferida a la figura del Estado en donde la violencia se vuelve parte activa de la estructura social no sólo como un instrumento o medio de control, sino también como un regulador, consolidándose así como una forma específica de poder sobre la sociedad. Esto permite explicar la necesidad de que la clase en el poder requiera de estructuras que le permitan mantener el control social minimizando así los riesgos de un cuestionamiento o intentos de levantamiento sublevación, y garantizar por este medio las condiciones para la reproducción ampliada del poder y del sistema político en su conjunto.2015-11-01T00:00:00Z