http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/4276 2026-04-20T20:54:51Z http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/12693 Title: ¿Pueblo mágico o pueblo trágico?: los efectos de la turistificación y patrimonialización en Jalpa de Cánovas a partir de las políticas de turismo Authors: SHAORI ATHENAS SERRANO JIMÉNEZ Contributor: ALEJANDRO MERCADO VILLALOBOS Abstract: Tesis de licenciatura en antropología social que describe, discute y problematiza la turistificación y patrimonialización como consecuencias del capitalismo invasor en la comunidad de Jalpa de Cánovas, dicho esto, es impulsado los fenómenos a partir de la implementación de programas y políticas de turismo de parte del Estado, élite y empresas privadas que, con fines extractivistas, explotan las costumbres, tradiciones, cultura, modo de vida, patrimonio para impulsar una derrama económica. Con base en ello se analizan los efectos provocados por dichos fenómenos. 2020-03-04T00:00:00Z http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/12587 Title: Cuerpo y ciudad. Estudio antropológico del hacer ciudad con el cuerpo en León, Guanajuato Authors: JAIR EMMANUEL FLORES GARCÍA Contributor: CLAUDIA TERESA GASCA MORENO Abstract: Dentro de aquellos espacios urbanos que dan forma a las ciudades se pueden divisar incontables sucesos (personas que duermen en las calles, el comercio ambulante, la policía que se encuentra monitoreando las actividades de las personas, gentes ejercitándose, personas moviéndose a su trabajo, ajetreos en el transporte público, y demás otros que se hacen imposibles de enumerar) que contribuyen el habitus urbano, esas maneras de ser de las personas que parecieran estar normadas y disciplinadas por los espacios en sí. El presente ejercicio de investigación tiene la intención de mostrar al lector como es que todos esos sucesos urbanos transcurridos en el día a día tienen un canal para ser proyectados sobre los espacios, encontrando en el cuerpo la vía en la cual los fenómenos son externalizados en los múltiples escenarios que oferta y dispone la ciudad. El cuerpo viaja, trabaja, se cansa, baila, se relaja, se desgasta y descansa, es por eso que encuentro en esta tesis la herramienta para mostrar el atrevimiento de plasmar mis ideas, secundadas y construidas a partir de algunos autores como Giglia, Le Breton, Delgado, Sevilla, entre otros para exponer como es que el cuerpo es el vehículo por el cual los sujetos urbanos podemos hacer acto de presencia en la vida de la urbe. Para fines prácticos me interesa llevar de la mano al lector para pasear por tres escenarios distintos de la ciudad de León, Guanajuato, en dónde el principal actor es el cuerpo de las personas que interactúan y hacen acto de presencia en estos espacios: El autobús, Un taller de Zapato y por último un Salón de baile. Encontrando así en las siguientes páginas un recorrido que permita comprender como se hace y se habita la ciudad desde el cuerpo. 2024-05-01T00:00:00Z http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/10291 Title: Ya no era yo: Los saberes ante el espanto en Misión de Chichimecas Authors: EDSON JAIR ARTURO GONZÁLEZ ARENAS Contributor: MARICRUZ ROMERO UGALDE Abstract: El susto/espanto es uno de los padecimientos más recurrentes y enigmáticos en la medicina tradicional de gran parte de América Latina, trasciende distintas dimensiones en el individuo: biológicas, psicológicas, sociales y culturales. En los grupos indígenas de México, el espanto tiene una relación “de perfecta armonía” con la cosmovisión y el proceso salud/enfermedad/atención (s/e/a). En su análisis brotan las reminiscencias de la cosmovisión del pueblo éza´r, diferentes entidades anímicas participan en el espanto como: los muertos, la malora, los duendes, la llorona, el espíritu del viento, el espíritu del cerro y el espíritu del agua o Chan. Los saberes -biomédico, médico popular y popular- se abstraen en los modelos médicos (Menéndez, 1984;1996) que nos ayudan a diferenciar y construir las distintas estructuras que participan en el proceso s/e/a, y poder describir lo que ocurre con los médicos populares, en el seno familiar o en los biomédicos; con ello describimos las transacciones (congruentes y/o contradictorias) y las relaciones de poder que se dan en el fenómeno. La construcción social de los padecimientos (Romero, 2006) se edifica analizando las prácticas y representaciones sociales en un marco dinámico y de institucionalidad, en este caso, por más aislado que parezca un saber médico como la biomedicina, es indispensable para la construcción social del espanto en La Misión. Por otra parte, al discernir principalmente entre enfermedad y padecimiento (Kleinman, 1988) podemos ver las dos formas de concebir este fenómeno. Como padecimiento activa aspectos psicológicos, simbólicos, sociales y culturales que nos ayudan a ver cómo entienden los chichimecas jonaces el susto. O como enfermedad, es un mal funcionamiento del organismo, concebida así por los biomédicos y por las cabezas de familia -personas que asisten medicamente a los integrantes de la familia- porque causa graves daños a la salud. Finalmente, a través de la trayectoria de atención (Romero, 2006) de diez casos en específico, nos acercamos desde los actores al sinnúmero de causas, síntomas y curaciones que rodean al susto y sobre todo ponemos énfasis en los daños a la salud, que se puede observar en la convalecencia, puesto que en el espanto siempre se está expuesto a una recaída, además de ser el origen de distintas enfermedades, como la diabetes, la desnutrición, anemia y depresión, principalmente. 2022-06-01T00:00:00Z http://repositorio.ugto.mx/handle/20.500.12059/8376 Title: La construcción de la condición juvenil urbana en población indígena migrante. El caso de nahuas y wixaritari que residen en la ciudad de Guanajuato Authors: JANET DEL CARMEN RODRÍGUEZ AGUIRRE Contributor: Ivy Jacaranda Jasso Martínez Abstract: La presente tesis hace un recorrido histórico por el surgimiento del concepto de juventud en la cultura occidental a fin de saber cómo fue su proceso de su difusión a otras culturas y contextos para desembocar en la construcción de la condición juvenil urbana por parte de población indígena migrante, específicamente por nahuas originarios del estado de Guerrero y wixaritari originarios de Jalisco que han llegado en migración a la ciudad de Guanajuato. Se presentan los resultados obtenidos a través del análisis de los discursos y acciones de población tanto joven como adulta perteneciente a ambos grupos etno-lingüísticos a quienes se pudo acceder en sus espacios laborales y que llegaron por la búsqueda de empleo, en el caso de los nahuas, y en el caso de los wixaritari, con el objetivo de la superación académica. Se incluye un breve recuento del proceso migratorio de quienes fueron los participantes en la investigación, así como una reseña de sus lugares de origen, sus percepciones y experiencias en torno a las juventudes situadas en un contexto urbano, en el que siguen teniendo un peso importante las estructuras sociales y culturales existentes en sus lugares de origen (comunidades rurales). Como resultado de la tesis se presenta un acercamiento lingüístico a los vocablos, que en sus respectivas lenguas, usan los y las participantes para referirse a una persona joven y a partir de sus usos y significados se van desglosando categorías (como género, sexualidad, educación, empleo y tiempo libre), que se analizan bajo la lupa de los elementos que las definen en la vida rural tradicional y en la vida en un contexto urbano contemporáneo de los y las participantes, lo que permite analizar el fenómeno de la condición juvenil como una construcción sociocultural. 2022-10-01T00:00:00Z